电影《相见在鸾峰桥》讲述了两代人为了脱贫致富所付出的艰辛努力，作为一部扶贫题材的电影，鸾峰桥见证了两代人所谱写的情感故事，也见证了下党乡从“五无”的特困乡到美丽乡村的嬗变，以脱贫致富到乡村振兴的“下党实践”，生动演绎了“弱鸟先飞、滴水穿石”的闽东精神。

一场“百家宴”，一块“富贵肉”：揭开了下党脱贫致富的中国密码

影片开头展现了鸾峰桥上的“百家宴”，丰富的菜肴、美食；碧绿的溪水，漫山的绿树，下党村里热闹非凡的日子迎来了外国游客的到来，这个偏远的山村走向了世界，让外国友人看到了中国美丽乡村的新风貌，展现了中国农村巨大的变化。然而，小杨书记送给屈婶送的一块富贵肉却打破了这一和谐美好的场景，屈婶为何一看到富贵肉就伤心难过呢？影片用倒叙的手法，用一块富贵肉留下的悬念，为观众揭开了下党乡脱贫致富的故事。

影片打破了传统主旋律题材的创作模式，通过真情表达，用生动鲜活的故事细节，讲述了一个真实感人的下党故事。原来，在下党乡这个“五无“贫困的山村里，屈婶与丈夫范石个希望通过“养猪致富”，给儿子范海路创造一个幸福的家庭，可是却没有想到范石个在老鹰嘴被猪拉下了山崖，意外死亡。山路崎岖，下党乡在过去甚至连一条像样的路也没有，交通闭塞，才造成了如此的悲剧，屈婶心中的痛一直是她不愿意回的过往，因此，她一看到“富贵肉”就想起自己的这段经历，想到离世的丈夫，内心的愧疚和自责难以放下。

随着在新农村小康之路下的实践探索，下党乡逐渐摆脱了贫穷落后的面貌，日子越过越好，影片通过海路跪拜父亲的细节揭示了下党乡前后的变化，正是下党交通的变化，山上的终于能下山了，村民们再也不用因为山路险峻而不敢把猪养大，再也不需要走一百里公路去卖茶干面才能生存下去。正是因为政府为民所想，克服万难，积极修路，才带来了下党乡交通的便利，才推动了经济的巨大转变，带领下党乡走向脱贫致富的道路。

山海融合，展现闽东之光

山海相融，跨过了沧桑才能架起锦绣。为了通过旅游产业进一步带动下党乡经济的发展，当台湾青年洪梦瑶为动员屈婶拆掉客厅的木船改造民宿的时候，揭开了屈婶为何“以船为床”的真实原因。

原来屈婶是连家船女，在传统社会里她们地位卑微，受到歧视，甚至无法上岸生活，屈婶为了寄托思乡之苦巧借“神仙托梦”说服了范石个修一条木船，这条木船不仅缓解了她的思乡之苦，小小木船，珍藏大爱，影片一方面通过小木船展现了闽东独特的风土人情，同时也通过木船暗喻了人物的性格特征。屈婶隐忍、勤劳，为了孩子任劳任怨，却因为担心传统社会给孩子造成的压力，为了孩子的尊严，隐瞒自己的身世，不敢告诉大家自己就是连家船女；另一方面也通过小杨书记考察其他村子的视角告诉观众，如今政府已经帮助他们修好了房子，看着新农村建设修建的房子，连家船民已经上岸了，他们不需要终日与船为身，住上了政府建好的新居，有了稳定的住所，终于圆满了。

海上的上了岸，山上的下山了，正是在政府一步步扎实稳进的扶贫政策中，下党乡发生了巨大的变化，影片通过形象的故事内容，生动的细节展现了闽东脱贫致富的“造福工程”和中国共产党扶贫的伟大功绩，将宏大的主流叙事转化为个体叙事，扎根现实，通过村民所经历的变化，用温情现实主义谱写了一曲小人物的平民史诗，将宏大的政治议题转化为具体可感可触摸的具体故事，生动形象的讲述了下党乡的扶贫故事，引发观众的共鸣。

百年鸾峰桥：奔向小康的新农村故事

鸾峰桥，作为下党村的标志性建筑，寓意吉祥和谐，百年鸾峰桥见证了两代人的建设新农村故事，老一辈人（屈妹、范石个、子弹壳）在此相遇，他们用自己勤劳、勇气和智慧在下党乡辛勤劳作，满山的茶园和绿意是他们建设新农村的印记。他们也用最质朴的情感坚守自己，屈婶丧夫后，子弹壳将自己的爱意深藏心底，默默关照范海路和屈婶，最终在海路的助力下有情人终成眷属，书写了老一辈人的情感故事。

年轻一辈范海路和杨渝屏在为建设新农村的路上贡献自己的力量，如何将下党乡的高山有机茶推广到全国，打造“下乡的味道”，如何推动下党乡的旅游资源，让更多的人来到这里旅游，这群年轻人不畏艰险，以发展家乡为使命，为下党奔向小康书写出新的故事，同时也因鸾峰桥结缘，在故乡相遇、相知。

影片用温暖现实主义，打造小人物的平民史诗将浓厚的思想性融于唯美的艺术与情感之中，影片画面贴近自然、故事情节贴近人性，再现了青春励志的新风貌，充盈着真实的力量、生活的情趣、地域的风情，亲情、爱情、乡情、友情情相牵，党心、民心、孝心、爱心心相连，让乡村治穷致富生力军的鲜活丽质群像，镶嵌在新美如画的闽东山海自然美景中，实现了思想性、艺术性、观赏性的高度融合。

（作者李群：闽江学院新闻传播学院副教授，北京师范大学戏剧影视学博士）